摘要:由于翡翠產(chǎn)于自然界,免不了會(huì)有一些雜質(zhì)和裂紋,這也是鑒別翡翠玉佛是否為天然的一種方法。佛臉以干凈為美,在購買翡翠玉佛時(shí),選擇雜質(zhì)和裂紋不出現(xiàn)在臉上的,可以在玉佛的肚子、衣服或者手腳上。
翡翠佛的質(zhì)地和挑選
翡翠的凈度,也稱為瑕疵,就是翡翠中一些黑色或白色的不透明顆粒等等。由于翡翠產(chǎn)于自然界,免不了會(huì)有一些雜質(zhì)和裂紋,這也是鑒別翡翠玉佛是否為天然的一種方法。佛臉以干凈為美,在購買翡翠玉佛時(shí),選擇雜質(zhì)和裂紋不出現(xiàn)在臉上的,可以在玉佛的肚子、衣服或者手腳上。還有一點(diǎn)就是裂紋不能在佛光上,所謂佛光,其實(shí)就是玉佛眉宇間放射出來的光芒,是一種智慧的綻放,如果有裂紋存在,就好像把這道光芒給截?cái)嘁粯?,佩戴者也就感受不到佛光帶來的好運(yùn)了。
對(duì)于翡翠種頭的質(zhì)地如果按顆粒的結(jié)構(gòu)致密度可以分為老種和新種,自然是選擇結(jié)構(gòu)致密好的老種;如果按照顆粒的大小分為玻璃種、冰種、糯種、芙蓉種等等。對(duì)于玉佛質(zhì)地的選擇,可不能僅僅根據(jù)自己的喜好,因?yàn)轸浯涞馁|(zhì)地會(huì)影響玉佛的品相,如底子發(fā)灰的話,暗沉的灰色毫無生氣和活力,不僅影響玉佛的美觀度,還會(huì)影響玉佛的佛光和靈性。所以如果是用于收藏選擇玻璃種和冰種比較好,這兩種翡翠玉佛的質(zhì)地細(xì)膩,玻璃光澤很強(qiáng),給人一種溫潤凝重感,傳世收藏并不是問題,說不定還可以升值;如果是用來佩戴,經(jīng)濟(jì)情況允許的情況下,盡量選擇質(zhì)地較好的玉佛,這樣玉佛的佛光和靈性都可以更好得到綻放, 會(huì)令您心想事成。
翡翠的透明度我們也稱之為水頭,自然如果玉佛的水頭足的話,定會(huì)給人一種晶瑩剔透感,但是由于翡翠大多屬于半透明—不透明,在購買玉佛時(shí),透明度可以作為一個(gè)輔助參考的對(duì)象,但不要過于追求和講究。
翡翠玉佛的挑選
翡翠佛彌勒菩薩(梵文Maitreya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥,佛教八大菩薩之一,大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩,是釋迦牟尼佛的繼任者,常被尊稱為彌勒佛。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖,其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚(yáng),深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。
古人認(rèn)為,彌勒佛能給人們帶來福氣、祥和之氣,是祈盼美好明天的福佛。身為女子,世事煩擾,難免愁腸百結(jié),大肚彌勒佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此,女子佩戴翡翠佛,可促使自己平心靜氣,豁達(dá)心胸,靜觀世事起伏,笑看風(fēng)起云涌。
“笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑進(jìn)笑出,笑自己原無知無識(shí);觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀來觀去,觀他人總有高有低”,“大肚能容,了卻人間多少事;滿腹歡喜,笑開天下古今愁”,這是關(guān)于翡翠佛彌勒佛的兩首對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)令人回味悠長,它蘊(yùn)含著深?yuàn)W的人生哲理,啟迪思想,點(diǎn)撥人生。
翡翠佛的選購方法
雕工,是必然要考慮的。好的雕工,能夠?qū)⒎鸬男螒B(tài)描摹得惟妙惟肖,給人以端莊大氣慈祥的視覺感受。像墨翠,因?yàn)榈窆ぶ苯記Q定其成敗,常常能于其中找到不少精雕的佛像作品,好的墨翠佛像,能完美結(jié)合佛的形態(tài)和墨翠本身的質(zhì)地,將拋光和打磨的部位做到細(xì)致,那些水頭好的墨翠尤其講究,在這些佛像頭部背后一打透光燈,墨翠在燈光之下散發(fā)迷人的綠色,宛如佛的圓光,給人無比神圣之感。
另外,選擇翡翠佛像,還要關(guān)注翡翠的種水。種水在翡翠價(jià)值的衡量當(dāng)中,是一個(gè)占據(jù)很大權(quán)重的要素。就像墨翠,如果種水好,其透光效果就非常之好,呈現(xiàn)滿綠的色彩,其他的翡翠種類,雖不一定是綠色,但水頭越好,其視覺效果絕對(duì)更出眾。
種水分為多種,在不同的行家里,還有不同的叫法和分類,常見的種水分成玻璃種、冰種、糯種和豆種四類,顧名思義,它們的檔次一個(gè)低于一個(gè),它們的透光度依次降低。
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