翡翠收藏 ，翡翠雕工的好壞也很關(guān)鍵

摘要：　　我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技藝上，有一種手法叫“俏色”，就是對(duì)一塊料上的二種、三種以上的天然色彩進(jìn)行巧妙經(jīng)營(yíng)，應(yīng)用不同的造型來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題。這樣的俏色，不是粘貼的，而是渾然天成的一體。

　　如今，收藏翡翠的人是不少的，關(guān)于收藏翡翠，大家大多都很注重材料的“種”、“色”和“水頭”，其實(shí)，雕刻工藝也是很關(guān)鍵的因素，需要我們注意的。翡翠自落腳在我們玉石雕刻的傳統(tǒng)古國(guó)后，就與傳統(tǒng)的雕刻技藝結(jié)合在一起了，從而使其迸發(fā)出絢麗燦爛的輝煌，使中國(guó)玉器錦上添花，將玉石文化又推向了一個(gè)新的高峰。

　　傳統(tǒng)的翡翠飾品的雕琢重在意和境上，在形上不一定求物的結(jié)構(gòu)比例的正確，在順勢(shì)處理上只要合意即可，再加上中國(guó)的傳統(tǒng)雕刻工藝一般是通過(guò)師徒傳承，師傅怎么教，徒弟就怎樣學(xué)的，所以在小飾品的題材上完全傳統(tǒng)化，具體的雕刻形象大多是蝠、獸、竹、松、梅、鹿、如意、靈芝、花葉、秋果、錢(qián)、壽桃等，由這些形象組合來(lái)表達(dá)吉祥如意。對(duì)翡翠玉石雕刻飾品，要從傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上去品味它的內(nèi)涵，才能感到玉的靈氣和它的神奇。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技藝上，有一種手法叫“俏色”，就是對(duì)一塊料上的二種、三種以上的天然色彩進(jìn)行巧妙經(jīng)營(yíng)，應(yīng)用不同的造型來(lái)共同表達(dá)一個(gè)主題。這種手法甚至可“變廢為寶”，有的可以在雕琢的過(guò)程中出現(xiàn)另一種色彩，這就要獨(dú)具匠心，因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)雕刻，讓它變成畫(huà)龍點(diǎn)睛或全綠中間一點(diǎn)紅的畫(huà)面了。這樣的俏色，不是粘貼的，而是渾然天成的一體。要處理好多色的關(guān)系來(lái)表達(dá)一個(gè)主題，匠師沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有深厚的藝術(shù)功底和隨機(jī)應(yīng)變的能力是做不到的。如此處理出來(lái)的一件巧奪天工的佳作，它的寶貴就可想而知了。

　　現(xiàn)代的一些新的翡翠飾品，有別于傳統(tǒng)雕工和表現(xiàn)形式。其特點(diǎn)一是雕刻取材內(nèi)容更加廣泛，如鱷魚(yú)、大咀鳥(niǎo)、青蛙、海豚等，猶如古樹(shù)新芽，朝氣蓬勃；二是造型講究結(jié)構(gòu)比例正確，刻畫(huà)精細(xì)入微，神態(tài)逼真，給人以新意；三是應(yīng)用素面的光亮和亞光及點(diǎn)、線、小面的變化進(jìn)行的表面處理所產(chǎn)生的質(zhì)感，使作品的層次、色彩更加豐富多彩；四是在形象上多采用高浮雕或圓雕，充分利用石料的三維空間來(lái)制作。這四個(gè)特點(diǎn)明顯區(qū)別于傳統(tǒng)做工的作品，使雕刻藝術(shù)更上一層樓，是玉石文化中的新氣象。

　　翡翠飾品既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品，自古就被賦予活力、健康、富貴、長(zhǎng)壽的寓意，尤其象征著夫妻之間感情的堅(jiān)貞不渝，許多人愛(ài)把翡翠作為禮品，以此來(lái)表達(dá)良好的祝福，而這些寓意尤以用雕工表達(dá)為主。所以，對(duì)翡翠的雕工更應(yīng)重視了。